lunes, octubre 26, 2015
EPN: "Fe de los mexicanos y energía positiva evitaron desastre por Patricia"
"El presidente de México, Enrique Peña Nieto, atribuyó hoy a la "energía positiva" y a la "fe del pueblo" que el poderoso huracán Patricia, que impactó el viernes en el occidente del país, no causara una gran catástrofe. "De lo que yo estoy cierto es que ante el embate de este huracán se convocó a la unidad de todos los mexicanos. Cerramos filas generando una gran energía positiva, y hubo para quienes son creyentes cadenas de oración, rezos", señaló al intervenir en la XIII Cumbre de Negocios".
Estamos cansad@s de la democracia (neoliberal)
Sergio Humberto Brown Figueredo
Democracia significa gobierno que manda el pueblo, pueblo que es gobierno, mandar obedeciendo o debate y participación generalizada sobre lo público. En el tipo de democracia representativa que vivimos en México, los ciudadanos participan una vez cada seis o tres años el día de las elecciones, y después pasan a ser espectador@s olvidad@s. Al no ser los gobernantes auditados por los gobernados (y con los medios masivos comprados o silenciados), son millones de pesos y de personas en las manos de pocos, que por obtener más dinero, terminan oprimiendo a los más o vendiéndolos. El trauma psicohistórico de la Conquista no ha sido superado. La democracia representativa es mercadológica, se basa en la capacidad de los partidos de multiplicar una imagen que después será votada en mayor o menor cantidad por la población, generalmente de manera acrítica. La democracia de las imágenes multiplicadas produce gobiernos ilusorios. Espejismos. Palabras sin acción. Puro humo en el espejo.
En la democracia mercadológica representativa manda el poder del dinero. El que tiene más capital (económico) tiene más capital (simbólico) y mayores posibilidades de ganar o de comprar la elección. Es decir, lo de todos se vuelve feudo de unos cuantos mediante un mecanismo mercantil que nos hacen creer son 'elecciones'. La democracia representativa es disfuncional para resolver las necesidades de la mayoría: deciden sobre nosotr@s a miles de kilómetros de distancia, diputados, senadores o secretarios de Estado que actúan casi siempre para los suyos, para ellos y otros nombres de ellos. Y vendan la tierra, las minas, las pirámides, al ángel de la independencia o a nuestras madres, tenemos que aguantarlo. No se puede revertir ese mandato o saqueo legalizado. El poder que se aplica de arriba hacia abajo, sin retroalimentación, sin debate, sin participación de la mayoría, es dictatorial, y un pueblo desactivado, sin mecanismos de defensa es demasiado débil. Carne de cañón para los intereses vampi-oligarcas de siempre.
Si nos quedamos en la discusión sobre los políticos, nos quedamos en el superficial juego de sustituir una imagen por otra imagen pero mejor maquillada, ejecutando las mismas acciones elitistas de la democracia representativa de siempre. Ante la pregunta ¿te interesa la política? La mayoría responderá que no, dirán que "todos son iguales", y no señalarán lo importante: lo que urge cambiar es la democracia representativa mercadológica capitalista que nos impusieron. Es neocolonialismo con votos y botargas. De lo que está cansada la mayoría de l@s mexican@s es de la democracia telenovelera fallida basada en los partidos paleros, en las elecciones que son simulacros de elecciones, (el que no es elegido por el pueblo, actúa como elegido del pueblo), y más lejos estamos de la luna, de que las campañas se ganen con ideas y programas de gobierno; la toma del poder se logra administrando lonas, posters, espectaculares, spots, camisetas, materias, objetos e imágenes. Es lo que nos tiene sumidos en el abismo: el imperio espectacular de las imágen sin acción.
Democracia significa gobierno que manda el pueblo, pueblo que es gobierno, mandar obedeciendo o debate y participación generalizada sobre lo público. En el tipo de democracia representativa que vivimos en México, los ciudadanos participan una vez cada seis o tres años el día de las elecciones, y después pasan a ser espectador@s olvidad@s. Al no ser los gobernantes auditados por los gobernados (y con los medios masivos comprados o silenciados), son millones de pesos y de personas en las manos de pocos, que por obtener más dinero, terminan oprimiendo a los más o vendiéndolos. El trauma psicohistórico de la Conquista no ha sido superado. La democracia representativa es mercadológica, se basa en la capacidad de los partidos de multiplicar una imagen que después será votada en mayor o menor cantidad por la población, generalmente de manera acrítica. La democracia de las imágenes multiplicadas produce gobiernos ilusorios. Espejismos. Palabras sin acción. Puro humo en el espejo.
En la democracia mercadológica representativa manda el poder del dinero. El que tiene más capital (económico) tiene más capital (simbólico) y mayores posibilidades de ganar o de comprar la elección. Es decir, lo de todos se vuelve feudo de unos cuantos mediante un mecanismo mercantil que nos hacen creer son 'elecciones'. La democracia representativa es disfuncional para resolver las necesidades de la mayoría: deciden sobre nosotr@s a miles de kilómetros de distancia, diputados, senadores o secretarios de Estado que actúan casi siempre para los suyos, para ellos y otros nombres de ellos. Y vendan la tierra, las minas, las pirámides, al ángel de la independencia o a nuestras madres, tenemos que aguantarlo. No se puede revertir ese mandato o saqueo legalizado. El poder que se aplica de arriba hacia abajo, sin retroalimentación, sin debate, sin participación de la mayoría, es dictatorial, y un pueblo desactivado, sin mecanismos de defensa es demasiado débil. Carne de cañón para los intereses vampi-oligarcas de siempre.
Si nos quedamos en la discusión sobre los políticos, nos quedamos en el superficial juego de sustituir una imagen por otra imagen pero mejor maquillada, ejecutando las mismas acciones elitistas de la democracia representativa de siempre. Ante la pregunta ¿te interesa la política? La mayoría responderá que no, dirán que "todos son iguales", y no señalarán lo importante: lo que urge cambiar es la democracia representativa mercadológica capitalista que nos impusieron. Es neocolonialismo con votos y botargas. De lo que está cansada la mayoría de l@s mexican@s es de la democracia telenovelera fallida basada en los partidos paleros, en las elecciones que son simulacros de elecciones, (el que no es elegido por el pueblo, actúa como elegido del pueblo), y más lejos estamos de la luna, de que las campañas se ganen con ideas y programas de gobierno; la toma del poder se logra administrando lonas, posters, espectaculares, spots, camisetas, materias, objetos e imágenes. Es lo que nos tiene sumidos en el abismo: el imperio espectacular de las imágen sin acción.
domingo, octubre 25, 2015
El AMLO globalizado
A problemas globales, soluciones globales. Esa ha sido la falla de Andrés Manuel López Obrador, no enfrentar a sus adversarios en las ligas mayores transnacionales. Esa mala jugada ha sido clave para que los neoliberales mexicanos hayan aplicado dos fraudes presidenciales consecutivos. Su cuarto bat juega escondido y jonronea desde los centros financieros internacionales. El discurso de AMLO es claro y verídico, pero no señala la supracabeza: la bronca de México fue la privatización del Estado, la oligarquía que produjo, la mafia de los 30, y el operador del proyecto es Carlos Salinas de Gortari, ¿y qué más? ¿Qué capital mueve a Carlos Salinas? ¿Cuáles son los autores intelectuales de los programas que aquí aplican? Es la hora de clarificarlo. El principal adversario de AMLO y de l@s mexican@s es la globalización negativa (diseñada en la Otra Casa Blanca) y como la tercera es la vencida, para el 2018 debe mirar y señalar más lejos que nunca.
AMLO es uno de los mexicanos que mejor conoce México y su historia, y el mundo ama a México. MORENA debe mostrar su capacidad de ser amad@ en el planeta tierra (La república amorosa debe extender sus territorios simbólicos). Si las resistencias contra neoliberales apoyan a López Obrador y lo que representa, el tercer fraude debe prevenirse desde una estrategia global. Los críticos a la Modernidad ubican en Latinoamérica y México, centros que detonarán las respuestas a un modelo de pensamiento aquí impuesto con sangre y fuego. Fueron ocultados o transformados por necesidad, pero sobrevivieron los usos y costumbres prehispánicos, sus rituales y cosmovisiones. Y López Obrador debe insertarse en la globalización positiva, desde lo mexicano premoderno, moderno y transmoderno. Para la oligarquía, AMLO globalizado es más potente que AMLO tropicalizado. Es el momento de combatir desde otros lados.
Y para globalizarse, AMLO le sacrificó una mano a Benito Juárez. Si no fuera el papa Francisco crítico a la cultura materialista, sabe qué le hubiera pasado al orgullo de nuestro laicismo en su morada espiritual. Una incongruencia nacionalista por un pedazito del cielo global. En veces es necesario un raspón para avanzar. El papa Francisco simboliza también lo 'latinoamericano', un gestor o intermediador entre los débiles y las grandes potencias imperiales. Las que dos veces le impidieron ser presidente mediante fraudes. Y más vale estar cerca de Dios ahora, por si aparece el diablo por tercera vez mañana. El tabasqueño también fue a Francia y dio una conferencia que repasó el saqueo neoliberal transsexenal en México. Fue un éxito mediático. AMLO debe tejer redes globales (positivas) antes de las elecciones presidenciales, poner a prueba su movimiento al exponerlo ante espejos ideológicos similares, y explicarle a l@s mexican@s y a l@s ciudadan@s del mundo, qué hacer con el capitalismo post-tratado de libre comercio.
AMLO es uno de los mexicanos que mejor conoce México y su historia, y el mundo ama a México. MORENA debe mostrar su capacidad de ser amad@ en el planeta tierra (La república amorosa debe extender sus territorios simbólicos). Si las resistencias contra neoliberales apoyan a López Obrador y lo que representa, el tercer fraude debe prevenirse desde una estrategia global. Los críticos a la Modernidad ubican en Latinoamérica y México, centros que detonarán las respuestas a un modelo de pensamiento aquí impuesto con sangre y fuego. Fueron ocultados o transformados por necesidad, pero sobrevivieron los usos y costumbres prehispánicos, sus rituales y cosmovisiones. Y López Obrador debe insertarse en la globalización positiva, desde lo mexicano premoderno, moderno y transmoderno. Para la oligarquía, AMLO globalizado es más potente que AMLO tropicalizado. Es el momento de combatir desde otros lados.
Y para globalizarse, AMLO le sacrificó una mano a Benito Juárez. Si no fuera el papa Francisco crítico a la cultura materialista, sabe qué le hubiera pasado al orgullo de nuestro laicismo en su morada espiritual. Una incongruencia nacionalista por un pedazito del cielo global. En veces es necesario un raspón para avanzar. El papa Francisco simboliza también lo 'latinoamericano', un gestor o intermediador entre los débiles y las grandes potencias imperiales. Las que dos veces le impidieron ser presidente mediante fraudes. Y más vale estar cerca de Dios ahora, por si aparece el diablo por tercera vez mañana. El tabasqueño también fue a Francia y dio una conferencia que repasó el saqueo neoliberal transsexenal en México. Fue un éxito mediático. AMLO debe tejer redes globales (positivas) antes de las elecciones presidenciales, poner a prueba su movimiento al exponerlo ante espejos ideológicos similares, y explicarle a l@s mexican@s y a l@s ciudadan@s del mundo, qué hacer con el capitalismo post-tratado de libre comercio.
sábado, octubre 24, 2015
La derrota simbólica de México
Sergio Humberto Brown Figueredo
Si Zapata viviera, (quizá) en la lucha no estuviera. El largo ciclo neoliberal en México modificó la cultura visible e invisible, y en la guerra de las imágenes el pueblo sufrió su peor derrota, todo el territorio Telcel es colonia simbólica imperialista. Y parece inadvertido para los discursos políticos de izquierdas o de resistencias que ante las cámaras de foto y video, quedan registrados por la historia, enfundad@s en camisetas o chamarras marcadas por Tommy, Hollister y American Eagle; como ver a Zapata empuñando un estandarte de minera extranjera. La camiseta hoy, como ayer el estandarte, es el mensaje. Y la esclavitud es la victoria simbólica de las grandes marcas, originales o pirateadas, alimento y fuerza de la globalización negativa.
En el capitalismo, las marcas que se portan o utilizan son la distinción económica entre las personas. El símbolo tal impreso sobre tal ropa cuesta tanto dinero. Y en la piratería diez veces menos. La marca asigna en la imagen, la posición capital del individuo. No es lo mismo un auto Pinto que un Jaguar. El valor de la mercancía se produce al mezclar lo económico con lo simbólico, y su ubicación consciente o no, en las elípticas de la globalización positiva o negativa. El símbolo, no requiere explicación. El símbolo es una llave que abre puertas antes cerradas. No puede haber ingenuidad en ello. Nos están metiendo una goliza.
Regresando a la invasión simbólica, el piso superior de las órdenes del sistema. En términos de energía de comunicación, ¿qué transmite un luchador social mexicano, que denuncia al neoliberalismo con un símbolo del imperio global negativo, grabado sobre su pecho? Una fuerza elimina a la otra. La potencia de discursos contracapitalistas, bien argumentados, se desvanece en el aire (en lo invisible) al ser dichos envueltos en la bandera simbólica de la potencia imperial denunciada. El problema más profundo en la guerra de las imágenes, y motivo de nuestra derrota, es que millones de mexican@s están cómod@s en el consumo cultural que tienen (la globalización proimperialista), y otr@s no se dieron cuenta que sus uniformes son cadenas de símbolos "infiltrados". Es la hora de discutir cómo recuperaremos a nuestra milenaria cultura de tan fatal y liviana derrota.
Si Zapata viviera, (quizá) en la lucha no estuviera. El largo ciclo neoliberal en México modificó la cultura visible e invisible, y en la guerra de las imágenes el pueblo sufrió su peor derrota, todo el territorio Telcel es colonia simbólica imperialista. Y parece inadvertido para los discursos políticos de izquierdas o de resistencias que ante las cámaras de foto y video, quedan registrados por la historia, enfundad@s en camisetas o chamarras marcadas por Tommy, Hollister y American Eagle; como ver a Zapata empuñando un estandarte de minera extranjera. La camiseta hoy, como ayer el estandarte, es el mensaje. Y la esclavitud es la victoria simbólica de las grandes marcas, originales o pirateadas, alimento y fuerza de la globalización negativa.
En el capitalismo, las marcas que se portan o utilizan son la distinción económica entre las personas. El símbolo tal impreso sobre tal ropa cuesta tanto dinero. Y en la piratería diez veces menos. La marca asigna en la imagen, la posición capital del individuo. No es lo mismo un auto Pinto que un Jaguar. El valor de la mercancía se produce al mezclar lo económico con lo simbólico, y su ubicación consciente o no, en las elípticas de la globalización positiva o negativa. El símbolo, no requiere explicación. El símbolo es una llave que abre puertas antes cerradas. No puede haber ingenuidad en ello. Nos están metiendo una goliza.
Regresando a la invasión simbólica, el piso superior de las órdenes del sistema. En términos de energía de comunicación, ¿qué transmite un luchador social mexicano, que denuncia al neoliberalismo con un símbolo del imperio global negativo, grabado sobre su pecho? Una fuerza elimina a la otra. La potencia de discursos contracapitalistas, bien argumentados, se desvanece en el aire (en lo invisible) al ser dichos envueltos en la bandera simbólica de la potencia imperial denunciada. El problema más profundo en la guerra de las imágenes, y motivo de nuestra derrota, es que millones de mexican@s están cómod@s en el consumo cultural que tienen (la globalización proimperialista), y otr@s no se dieron cuenta que sus uniformes son cadenas de símbolos "infiltrados". Es la hora de discutir cómo recuperaremos a nuestra milenaria cultura de tan fatal y liviana derrota.
viernes, octubre 23, 2015
El EZLN y el espejo comunicacional (enterrado)
Sergio Humberto Brown Figueredo
Sacudieron el escenario mundial diciendo: capitalismo, un triunfo no es la guerra, la batalla sigue, la historia rueda. Los zapatistas dejaron claro a millones qué era el neoliberalismo, y dijeron, el proyecto es genocida, es hoy el ¡ya basta! o nos eliminarán mañana. El guerrillero se concibe ya muerto. Y el más vivo. No tiene qué perder, está oprimido por un poder superior, tomar las armas significa que decidió matar o morir por su liberación (trascender su condición de esclavo). El primero de enero de 1994, la Comandancia del EZLN llevó acabo una coreografía militar diseñada para tener el menor número de bajas y el mayor impacto político. Cortaron caminos, atacaron puntos estratégicos, sabían los tiempos de desplazamiento y el número de efectivos de las tropas federales, insuficientes para responder el ataque de inmediato. La guerrilla es metodología de la sorpresa. Y así adquirieron territorio.
Del futuro sabremos si el zapatismo fue la primera guerrilla del Siglo XXI en el Siglo XX, o la última resistencia del Siglo XX en el XXI (por decidir la vía armada como forma de transformación social). Las críticas militares al EZLN es que no regresaron a las ofensivas armadas, quirúrgicas o generalizadas, sin perder el nombre de ejército de liberación. Al EZLN se le denominó guerrilla comunicacional, era 1994, los albores de internet como medio masivo virtual, pero en realidad el Subcomandante Marcos deviene de una cultura impresa. Librera. De izquierda quijotesca anticapitalista, post Che Guevara y México 1968. E inició lanzando bala y comunicados escritos en viejas máquinas 'manuales' que después se replicaban en Europa, Estados Unidos, Latinoamérica y otras partes del mundo. Y paradójicamente, dos décadas después, han sido relegados en las "redes sociales". ¿Perdieron el genio comunicativo? ¿O será un repliegue diseñado?
Vicente Fox no cumplió su promesa de solucionar en 15 minutos el conflicto chiapaneco, no aplicó a la letra los acuerdos de San Andrés Larráinzar, que reconocían una serie de deudas de la modernidad con los pueblos originarios de México. Antes se interrumpió el diálogo con Ernesto Zedillo, intentó capturar a la identidad detrás del pasamontañas, ícono de la (no)indentidad, y Fox terminó enterrando los acuerdos en San Lázaro. Fueron traicionados por agentes del Estado. Y hubo un cambio en la estrategia. Inició una larga agonía del Subcomandante Marcos. La nueva ruta, construir su propio mundo en la Selva Lacandona, fue limitando su participación en los medios y en las disputas en la opinión publica; hubo un proceso de inversión a su orígen: de ser el más mediático, pasó a ser maestro del silencio. Al cambiar la táctica, Marcos "espectacular" salía sobrando. Y se inmoló para ser otros marcos (teóricos, metodológicos o poéticos). Si un pensamiento es consciente de los ciclos, naturales y existenciales, es el zapatista y cerraron un ciclo a tiempo.
Pero, aunque se moleste el querido 'sub' desde la maleta que contiene ahora su botarga, le dejó bajo el raiting a Galeano, que ya no está tan guapo y no está tan 'chick' lo del pasamontañas; las policías mexicanas le quitaron el monopolio de las 'capuchas' a los zapatistas y las cargas simbólicas se contaminaron. Los pasamontañas rebeldes y las capuchas coercitivas del Estado, en el imaginario colectivo, se fusionaron. La cultura del shock fomenta la desconfianza en el otro, en el miedo a la interacción con lo desconocido, lo que no tiene existencia sin tarjeta del IFE. El tiempo a los símbolos transforma, destruye o entierra. Ahora sale un joven de una tocada con un pasamontañas puesto o en la bolsa, lo detiene la policía en la esquina y lo acusarán (exagerando un poco) de terrorista. No es el mismo sub ni el mismo pasamontañas veinte años después. A la transmutación de Marcos a Galeano le faltó nuevo uniforme, un upgrade al símbolo. Quizá mantener Galeano la imagen de Marcos (un parche de pirata en el ojo no es suficiente cambio) demuestra que esa transferencia psico-histórica está en proceso. No es fácil dejar de ser mito para intentar ser otro mito (genial).
El repliegue (que no ausencia) del EZLN del debate político nacional, enfrió su comunicación con nuevas generaciones y posibles simpatizantes, sigue dando 'nota' pero hace años no marca la agenda como lo hizo en su irrupción al escenario público. Al no tener como objetivo la toma del poder, en 2006 con la Otra campaña, recorrió el país tejiendo desde abajo una serie de movimientos de resistencia que conforman un bloque de lucha popular sostenida (de alto, medio y bajo perfil). Después de la Otra campaña y los hechos trágicos de Atenco, el Subcomandante Marcos profundizó el repliegue comunicativo, como si la táctica fuera apagar ellos mismos el fuego. Desconectarse ¿para qué? Superaron la necesidad de ser reconocidos por una clase política entreguista y aceleraron su organización autónoma, construyendo en sus territorios, servicios de salud, educación, alimentación y vivienda. La Escuelita Zapatista parece ser un modelo puesto a prueba en la Selva Lacandona para otro momento de l@s mexican@s y de México ser la alternativa real al capitalismo salvaje. Esperemos suene pronto lo que sigue después del silencio.
Sacudieron el escenario mundial diciendo: capitalismo, un triunfo no es la guerra, la batalla sigue, la historia rueda. Los zapatistas dejaron claro a millones qué era el neoliberalismo, y dijeron, el proyecto es genocida, es hoy el ¡ya basta! o nos eliminarán mañana. El guerrillero se concibe ya muerto. Y el más vivo. No tiene qué perder, está oprimido por un poder superior, tomar las armas significa que decidió matar o morir por su liberación (trascender su condición de esclavo). El primero de enero de 1994, la Comandancia del EZLN llevó acabo una coreografía militar diseñada para tener el menor número de bajas y el mayor impacto político. Cortaron caminos, atacaron puntos estratégicos, sabían los tiempos de desplazamiento y el número de efectivos de las tropas federales, insuficientes para responder el ataque de inmediato. La guerrilla es metodología de la sorpresa. Y así adquirieron territorio.
Del futuro sabremos si el zapatismo fue la primera guerrilla del Siglo XXI en el Siglo XX, o la última resistencia del Siglo XX en el XXI (por decidir la vía armada como forma de transformación social). Las críticas militares al EZLN es que no regresaron a las ofensivas armadas, quirúrgicas o generalizadas, sin perder el nombre de ejército de liberación. Al EZLN se le denominó guerrilla comunicacional, era 1994, los albores de internet como medio masivo virtual, pero en realidad el Subcomandante Marcos deviene de una cultura impresa. Librera. De izquierda quijotesca anticapitalista, post Che Guevara y México 1968. E inició lanzando bala y comunicados escritos en viejas máquinas 'manuales' que después se replicaban en Europa, Estados Unidos, Latinoamérica y otras partes del mundo. Y paradójicamente, dos décadas después, han sido relegados en las "redes sociales". ¿Perdieron el genio comunicativo? ¿O será un repliegue diseñado?
Vicente Fox no cumplió su promesa de solucionar en 15 minutos el conflicto chiapaneco, no aplicó a la letra los acuerdos de San Andrés Larráinzar, que reconocían una serie de deudas de la modernidad con los pueblos originarios de México. Antes se interrumpió el diálogo con Ernesto Zedillo, intentó capturar a la identidad detrás del pasamontañas, ícono de la (no)indentidad, y Fox terminó enterrando los acuerdos en San Lázaro. Fueron traicionados por agentes del Estado. Y hubo un cambio en la estrategia. Inició una larga agonía del Subcomandante Marcos. La nueva ruta, construir su propio mundo en la Selva Lacandona, fue limitando su participación en los medios y en las disputas en la opinión publica; hubo un proceso de inversión a su orígen: de ser el más mediático, pasó a ser maestro del silencio. Al cambiar la táctica, Marcos "espectacular" salía sobrando. Y se inmoló para ser otros marcos (teóricos, metodológicos o poéticos). Si un pensamiento es consciente de los ciclos, naturales y existenciales, es el zapatista y cerraron un ciclo a tiempo.
Pero, aunque se moleste el querido 'sub' desde la maleta que contiene ahora su botarga, le dejó bajo el raiting a Galeano, que ya no está tan guapo y no está tan 'chick' lo del pasamontañas; las policías mexicanas le quitaron el monopolio de las 'capuchas' a los zapatistas y las cargas simbólicas se contaminaron. Los pasamontañas rebeldes y las capuchas coercitivas del Estado, en el imaginario colectivo, se fusionaron. La cultura del shock fomenta la desconfianza en el otro, en el miedo a la interacción con lo desconocido, lo que no tiene existencia sin tarjeta del IFE. El tiempo a los símbolos transforma, destruye o entierra. Ahora sale un joven de una tocada con un pasamontañas puesto o en la bolsa, lo detiene la policía en la esquina y lo acusarán (exagerando un poco) de terrorista. No es el mismo sub ni el mismo pasamontañas veinte años después. A la transmutación de Marcos a Galeano le faltó nuevo uniforme, un upgrade al símbolo. Quizá mantener Galeano la imagen de Marcos (un parche de pirata en el ojo no es suficiente cambio) demuestra que esa transferencia psico-histórica está en proceso. No es fácil dejar de ser mito para intentar ser otro mito (genial).
El repliegue (que no ausencia) del EZLN del debate político nacional, enfrió su comunicación con nuevas generaciones y posibles simpatizantes, sigue dando 'nota' pero hace años no marca la agenda como lo hizo en su irrupción al escenario público. Al no tener como objetivo la toma del poder, en 2006 con la Otra campaña, recorrió el país tejiendo desde abajo una serie de movimientos de resistencia que conforman un bloque de lucha popular sostenida (de alto, medio y bajo perfil). Después de la Otra campaña y los hechos trágicos de Atenco, el Subcomandante Marcos profundizó el repliegue comunicativo, como si la táctica fuera apagar ellos mismos el fuego. Desconectarse ¿para qué? Superaron la necesidad de ser reconocidos por una clase política entreguista y aceleraron su organización autónoma, construyendo en sus territorios, servicios de salud, educación, alimentación y vivienda. La Escuelita Zapatista parece ser un modelo puesto a prueba en la Selva Lacandona para otro momento de l@s mexican@s y de México ser la alternativa real al capitalismo salvaje. Esperemos suene pronto lo que sigue después del silencio.
Aristegui: La discusión en la CIDH por entrevistas a militares en caso Ayotzinapa
"Roberto Campa, subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, descartó que expertos de la Comisión Interamericana interroguen de forma directa a los militares del batallón de Iguala, Guerrero, sobre los hechos ocurridos en septiembre del año pasado. El enviado del gobierno indicó que cualquier interrogatorio a los soldados será “a través del Ministerio Público”."
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