La sorpresa

"Después de más de 10 horas de movilizaciones y mítines, el líder del SME anunció ante los miles de electricistas que atiborraron la Plaza de la República que al término de su mensaje todos se trasladarían a las instalaciones de Televisa, ubicadas en avenida Chapultepec. El amplio contingente avanzó en una rápida y peculiar marcha nocturna; cruzó Paseo de la Reforma para tomar un tramo de Juárez y siguió por Balderas.

Apenas llegaron los electricistas a Televisa, Esparza ingresó a las instalaciones de la empresa, donde conversó –vía telefónica– con un directivo, quien envió a un reportero para que ofreciera cámara y micrófono al dirigente. El ejecutivo se comprometió a que el material será transmitido en los noticieros del lunes, porque ayer sólo dedicaron sus espacios al Teletón. Esparza advirtió que si la entrevista concedida en la entrada principal de Televisa Chapultepec no es difundida en los términos prometidos, regresará ahí, con sus compañeros, a hacer las manifestaciones pacíficas que sean necesarias.

Los trabajadores –dijo– no son los que administran LFC. Además, “tenemos un amparo; la empresa existe, nuestro contrato está vigente y habrá una audiencia constitucional el 10 de diciembre.

Estamos manifestándonos aquí, como un derecho constitucional, para que todo el pueblo de México se entere de que el decreto tiene origen en la presión que ha ejercido la iniciativa privada sobre el (Poder) Ejecutivo, expresó."

Crónica de Fabiola Martínez y Patricia Muñoz en La Jornada.

Borrando la verdad en Televisa

Del canal de druidajvc:

Tomar el poder político y construir el poder social

La ecología política parte de que el capital (la causa última de todas las desgracias del mundo contemporáneo) no sólo destruye y explota el trabajo humano, sino el de la naturaleza. Esta premisa ha sido resultado de por lo menos cinco décadas de enfrentamientos con esta doble irracionalidad: desde las resistencias de los verdes alemanes, estadunidenses y franceses hasta el ambientalismo de los pobres en India, Brasil o México. La premisa nos lleva de la mano a otro principio: no se puede remontar la explotación social sin abolir la explotación de la naturaleza y viceversa. Por ello en las principales resistencias y batallas por un mundo diferente, cada vez se hacen más indistinguibles las demandas sociales de las ecológicas.

[...]

"...ya no se trata de buscar solamente la toma del poder político sino, al mismo tiempo, de construir el poder social. Y este juego de dos pistas que se complementan eleva la potencia política en varios órdenes, y hace de los tiempos no electorales tiempos vivos y llenos de creación.

¿Podemos imaginarnos a los 2.4 millones de afiliados al movimiento de López Obrador organizando el poder ciudadano desde sus hogares, con sus vecinos y/o sus comunidades, con la ayuda técnica de universidades y tecnológicos, y en permanente sintonía con las luchas sindicales, las redes civiles de abasto y crédito, los proyectos de sustentabilidad comunitaria rural, y las resistencias ambientales urbanas de todo el país? Construir el poder ciudadano mientras se aspira a tomar el poder político parece ser una fórmula prometedora porque erosiona los poderes fácticos de manera doble. Nace así una fuerza que resiste y que arriesga, que se contrae y que se expande. Una fuerza que, bien comprendida y ejecutada, está llamada a remontar la doble crisis a la que nos enfrentamos todos los habitantes del mundo del siglo XXI.

Víctor M. Toledo en La Jornada.

La revancha

"El acuerdo político de Salinas con el PAN en 1988 suponía que la izquierda electoral no podría configurar una alternativa real, y esto lo está logrando Salinas a través del dinero, como se ve en Iztapalapa, donde Juanito, vendido ya al calderonismo, pretende que un equipo de panistas gobierne en lugar suyo."
Luis Javier Garrido en La Jornada.

Aristegui en MVS

Año 2009: esclavitud en México.
01

02

Juanito Calderón Hinojosa

"Les di un Golpe de Estado, los agarré dormidos a los señores, a la pobre mafia obradorista la agarré como al Tigre de Santa Julia".
Juanito

Aristegui en MVS

Entrevista de Carmen Aristegui a Héctor Osuna Jaime, Presidente de la COFETEL. Altamente recomendable. No es una entrevista común.

Partes 2 al 6 en políticaypolíticos.

19 de septiembre de 1984

"La Jornada surgió en un momento de la historia del país en el que el autoritarismo gubernamental seguía siendo una realidad y la libertad de expresión estaba aún muy lejos de ser una conquista consolidada. “Nació, simultáneamente, de una ruptura y una refundación, apoyada por artistas, académicos, intelectuales, sindicalistas, universitarios y empresarios."
Julio Hernández Navarro en la FIL sobre La Jornada.

La conciencia de charly:

"El pueblo de México humillará, escupirá a López Obrador."
Juanito con José "pepe" Cárdenas.

Principio:

Juanito y el Chupacabras son avatares nebulosos de Charly.

José Pablo Feinmann: Dios ha muerto

La voluntad de poder en Nietzsche: el que solamente conserva lo que conquistó se muere, para conquistarlo tiene que seguir conquistándolo.

La vida deviene porque es voluntad de poder.

La voluntad de poder quiere la voluntad de poder.

La voluntad de poder es un ir más allá constante.

La “tele-visión” de Yépez*

Alfredo González Reynoso

Vivimos la inauguración de una nueva era en la Historia. Donde antes se pensaba y se vivía en términos metafísicos, afirma Heriberto Yépez, ahora comenzamos a hacerlo desde la telefísica, el nuevo paradigma social. En Contra la tele-visión (2008), ensayo que parte del original proyecto Versus, de la editorial Tumbona, el filósofo Heriberto Yépez (Tijuana, 1974) lúcidamente esboza dos discusiones claves y secretamente vinculadas: el fin de la metafísica y la televisión mexicana.
La telefísica, argumenta Yépez en su primer opúsculo, es “la metafísica de un mundo que ha perdido su más allá, ha desaparecido lo meta y ha aparecido lo tele: el más allá ha cedido su lugar a lo distante-accesible”. La tele-visión, pues, (el concepto, no “la caja idiota”) surge como un primer síntoma: el Yo que se ve a distancia, el ser que se aleja de sí para pensarse como lo que debe alcanzarse. Por eso el fenómeno de los reality shows. Por eso, también, el be yourself como categoría dominante de nuestra época. En su segundo opúsculo, Yépez analiza la “mass-co-media” mexicana como parte de una psicohistoria específica. Después del descrédito del Estado, el sistema político y el progreso nacional, la oligarquía mediática Televisa-TV Azteca surge como la redención del pueblo. ¿Cómo se logró este giro? Nada más fácil: celebrando al “mexicano”, pasándole el micrófono, representándolo como el oprimido-víctima, el bonachón, la neta. El mexicano vuelto tele-visión reconforta. Pero la telefísica tiene también su fin. Y esta era, augura Yépez, puede ser más transitoria de lo que parece.
* Texto publicado en la Revista Stylo.